Книга Судей
Введение Главы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Глава
3
1 Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян,
всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских, -
2 для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов
Израилевых, которые прежде не знали ее:
3 пять владельцев Филистимских, все Хананеи, Сидоняне и Евеи, живущие на
горе Ливане, от горы Ваал-Ермона до входа в Емаф.
4 Они были оставлены, чтобы искушать ими Израильтян и узнать, повинуются
ли они заповедям Господним, которые Он заповедал отцам их чрез Моисея.
5 И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев,
Евеев, [Гергесеев] и Иевусеев,
6 и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей
их, и служили богам их.
7 И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа
Бога своего, и служили Ваалам и Астартам.
8 И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки Хусарсафема,
царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет.
9 Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и воздвигнул Господь
спасителя сынам Израилевым, который спас их, Гофониила, сына Кеназа,
младшего брата Халевова.
10 На нем был Дух Господень, и был он судьею Израиля. Он вышел на войну
[против Хусарсафема], и предал Господь в руки его Хусарсафема, царя
Месопотамского, и преодолела рука его Хусарсафема.
11 И покоилась земля сорок лет. И умер Гофониил, сын Кеназа.
12 Сыны Израилевы опять стали делать злое пред очами Господа, и укрепил
Господь Еглона, царя Моавитского, против Израильтян, за то, что они
делали злое пред очами Господа.
13 Он собрал к себе [всех] Аммонитян и Амаликитян, и пошел и поразил
Израиля, и овладели они городом Пальм.
14 И служили сыны Израилевы Еглону, царю Моавитскому, восемнадцать лет.
15 Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и Господь воздвигнул им
спасителя Аода, сына Геры, сына Иеминиева, который был левша. И послали
сыны Израилевы с ним дары Еглону, царю Моавитскому.
16 Аод сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал
его под плащом своим к правому бедру,
17 [и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был
человек очень тучный.
18 Когда поднес Аод все дары и проводил людей, принесших дары,
19 то сам возвратился от истуканов, которые в Галгале, и сказал: у меня
есть тайное слово до тебя, царь. Он сказал: тише! И вышли от него все
стоявшие при нем.
20 Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него
отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон]
встал со стула [пред ним].
21 [Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого
бедра своего и вонзил его в чрево его,
22 так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не
вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
23 И вышел Аод в преддверие, и затворил за собою двери горницы, и
замкнул.
24 Когда он вышел, рабы Еглона пришли и видят, вот, двери горницы
замкнуты, и говорят: верно он для нужды в прохладной комнате.
25 Ждали довольно долго, но видя, что никто не отпирает дверей горницы,
взяли ключ и отперли, и вот, господин их лежит на земле мертвый.
26 Пока они недоумевали, Аод между тем ушел, [и никто о нем не думал,]
прошел мимо истуканов и спасся в Сеираф.
27 Придя же [в землю Израилеву, Аод] вострубил трубою на горе Ефремовой,
и сошли с ним сыны Израилевы с горы, и он шел впереди их.
28 И сказал им: идите за мною, ибо предал Господь [Бог] врагов ваших
Моавитян в руки ваши. И пошли за ним, и перехватили переправу через
Иордан к Моаву, и не давали никому переходить.
29 И побили в то время Моавитян около десяти тысяч человек, все здоровых
и сильных, и никто не убежал.
30 Так смирились в тот день Моавитяне пред Израилем, и покоилась земля
восемьдесят лет. [И был Аод судьею их до самой смерти.]
31 После него был Самегар, сын Анафов, который шестьсот человек
Филистимлян побил воловьим рожном; и он также спас Израиля.
1-5.
Народности, оставшиеся в обетованной земле после разделения ее между
Израильтянами. 6. Родственные связи между ними и Израильтянами. 7.
Идолопоклонство Израильтян. 8-11. Иго царя Xусарсафема и освобождение от
него. 12-30. Иго царя Еглона и освобождение от него. Судия Аод. 31.
Судия Самегар.
1-3. Бытописатель делает общий перечень народностей, оставшихся жить в
земле обетованной, вместе с израильтянами. Большая часть этих
народностей сосредоточивалась на западе и севере Палестины. К ним
относились: пять владений филистимских (ср. Нав XIII:3), хананеи,
сидоняне и евеи, (может быть, хеттеи), занимавшие самую северную часть
Палестины по отрогам Ливанских гор, от горы Ваал-Xермона (Ваал-Гад, ср.
Нав XI:17; XII:7; XIII:5) до города Эмафа (впоследствии город Епифания,
ныне Омс, на реке Оронте, по дороге в Антиохию).
4. Ср. II:20-23.
5. Cp. Исх III:8; XXIII:28.
6. Ср. Исх XXIII:32-33.
7. Ср. выше II:11-13.
8. За отступление от веры в Истинного Бога и уклонение в идолопоклонство
Господь предал израильтян под власть месопотамского царя Xусарсафема,
которому они служили восемь лет. Имя этого царя пока не найдено в
ассиро-вавилонских надписях. Некоторые, как Гретц (Gesrhichte der luden,
В. I, § 107 (SS. 413-414), Note 7), считают его царем Эдома и Xореев,
или, как Кесслер (Clironolagia ludicum, p. 15-16), - царем аморреев.
Самое имя его, читается по-еврейски "Кушан-Ришатаим", во второй части
читается гебраизацией слова "risch'a" - злость, что как бы указывает на
особую злость этого царя.
9. Когда израильтяне, притесняемые Xусарсафемом, обратились к Господу,
тогда Господь воздвиг им избавителя в лице Гофониила, сына Кеназа. Ср. о
Гофонииле Нав XI:17; Суд I:13.
10. Как на Моисее, Иисусе Навине (Чис XI:17; XXVII:18), так и на
Гофонииле почивал Дух Господень. Имея в себе Духа Божия, он судил
Израиля и освободил его от ига Xусарсафема.
11. После свержения ига Xусарсафема, страна Израильская пользовалась
спокойствием сорок лет, до смерти Гофониила.
12-14. По смерти Гофониила израильтяне опять стали делать зло пред
Господом, и Он воздвиг против них Еглона, царя моавитского, который,
собрав к себе, кроме моавитян, также аммонитян и амаликитян, выступил
против израильтян, и поразил их, причем овладел городом Пальм.
Израильтяне служили Еглону, царю моавитскому, восемнадцать лет. О
моавитянах и аммонитянах ср. Быт XIX:37-38; об амаликитянах Исх
XVII:8-9, 16; Чис XXIV:20. Под городом Пальм большинство разумеет
Иерихон, а Гретц - г. Зоар (Gesch. d. lud., I, S. 107). По свидетельству
Иосифа Флавия Еглон выстроил в Иерихоне даже дворец (Aritiqu. lud., lib.
V. c. lV, § 1).
15-25. Когда израильтяне, угнетаемые Еглоном, обратились к Господу с
просьбой о помиловании, тогда Господь воздвиг им избавителя в лице Аода,
с. Геры, Вениамитянина, который посредством хитрости умертвил Еглона,
когда находился с ним в горнице его дворца. По своему характеру Аод был
олицетворением бесстрашия, храбрости и находчивости. У всех народов
славились личности, подобные Аоду, хотя бы их поступки были не вполне
нравственными. Аоидяне воспевали похвалы Гармодию и Аристогону, римляне
- Муцию Сцеволе, которые по своим нравственным качествам стояли не выше
Аода, но заслужили память потомства только за свою храбрость. На востоке
до последнего времени встречаются личности, подобные Аоду. Лайярд,
будучи консулом в Месопотамии, знал одного знаменитого областеначальника
Ибрагима Агу, который прославился тем, что однажды, по предложению
турецкого наместника Магомета Паши, отправился в крепость одного
отложившегося курдского бея и, принятый им по правилам восточного
гостеприимства, во время ужина снес ему саблей голову (Layard, Nineveh
and its Remains, I, 97-98). О Галгале (современный Телль Джельджул или
Джельджулийе, между Иерихоном и Иорданом) см. И. Нав IV:19-20 и др. Под
"истуканами" (pesilim) при Галгале разумеются, вероятно, стоявшие здесь
каменные столбики в виде бетилей (проф. А. А. Олесницкий. Мегалит.
памятники Св. Земли, с. 77) или камни, определявшие брод Иордана
(Будде).
26-30. По умерщвлении Еглона, Аод убежал в Сфираф, местечко,
находившееся на горах Ефремовых, где сообщил израильтянам о гибели
Елгона. Собравшиеся израильтяне направились к Иордану, перехватили
переправы через него, и, когда бежавшие из окрестностей г. Пальм (т. е.
Иерихона) моавитяне намеревались здесь переправиться, их здесь избивали.
После свержения моавитского ига страна покоилась восемнадцать лет.
31. Самегар, вероятно, во главе поселян, вооруженных каждый воловьим
рожном, разбил шестьсот напавших на них филистимлян. Нечто подобное
рассказывается у Гомера о Ликурге, отразившем воловьим рожном Дионисия и
его сподвижников (Илиада, 6, 135).
